miércoles, 18 de mayo de 2011

Democracia real ya.



No somos mercancía en manos de políticos y banqueros.

Un movimiento de protesta formado por jóvenes y otros colectivos sociales ha tomado las calles y plazas de España para protestar por el mal funcionamiento de las instituciones políticas y reivindicar cambios para una Democracia Real.
El movimiento Democracia Real Ya comenzó con una manifestación masiva para protestar por la clase política, los recortes en el gasto social, prestaciones y escasez de oportunidades laborales para los jóvenes españoles, que sufren una impactante tasa de desempleo del 45%.
Las protestas encontraron su eco en Barcelona, Valencia y prácticamente todas las capitales de provincia de España, que han visto llenar sus calles y plazas con lemas como "Justicia Independiente", "No hay pan para tanto chorizo (ladrón)" o "Tu Botín, mi crisis" (en referencia al director de ese apellido del Banco Santander).
Las quejas provenientes de Democracia Real Ya aumentan a pocos días de las elecciones para ayuntamientos y regiones, donde el poder casi siempre se reparte en dos partidos que se ven favorecidos por una antigua ley electoral que margina a las opciones más minoritarias. A todo ello se suma el descontento por la crisis económica que se ha llevado millones de puestos de trabajo en España. Una crisis, que tal y como dicen, no es responsabilidad de los ciudadanos sino de la ineptitud y avaricia de los banqueros.
Ahora cabe preguntarse si los propios manifestantes de Democracia Real Ya sabrán canalizar tanto descontento en propuestas comunes y concretas. Lo que está claro es que era necesaria una movilización como ésta, no sólo en España sino en todos los países que han sufrido ataques injustificados a su deuda soberana y que han padecido las consecuencias de una crisis que no han creado.


jueves, 12 de mayo de 2011

Carta del indio salvaje.


La carta,va de parte de un salvaje a un civilizado, creo que es la mejor manera de demostrar lo importante que es para una sociedad el medio ambiente, es un enfrentamiento entre la vida y el capitalismo salvaje. Podríamos decir que es una idealización del socialismo, sin decir que el Jefe Seattle lo fuera, pero es el enfrentamiento mas real al capitalismo salvaje que no mide ni reconoce al otro, es una democratización de la sociedad y es una muestra que ese salvaje  no lo es, a la vez que deja abierta la interrogación de quien es verdaderamente salvaje, si los blancos o los indios.
No olvides que para los yanquees el mejor indio era el indio muerto, es decir que a ellos no les interesaba acabar con los dueños de la tierra, la tierra debía ser de los blancos porque los indios no sabían cuidarla, de modo que si tu no sabes cuidar algo, otro usando la fuerza, el poderío y la astucia.
Puede sacarte lo que te pertenece. La carta es un llamado a la reflexión, actualmente lo es, si seguimos apoderándonos de la naturaleza porque somos mas astutos, pronto comprenderemos que, en realidad, somos mas animales que los animales, que de inteligentes solo tenemos nuestra animalidad, porque somos almas en pena que no queremos entender que para no penar deberemos convivir, ser socialistas. Creo que esto es lo que pretende demostrarnos la carta.

domingo, 1 de mayo de 2011

La historia de las cosas.



 El gran problema de nuestra sociedad resulta ser que desconocemos todo lo que nos rodea. Cuando nos ponemos a pensar esta delicada pregunta la respuesta más común es el sistema lineal que nos muestra este video.  Ese es uno de los problemas principales que concebimos este sistema de forma lineal, y no como la Inter actuación de todo con todo.
Otro de los inconvenientes de nuestra forma de vida es que vivimos casi exclusivamente para trabajar y consumir, no damos lugar al ocio, a la familia…
Una vez hemos planteado los problemas debemos buscar soluciones. Debemos vivir y dejar de lado ese consumismo irracional, debemos intentar disfrutar de la familia, los amigos, de todas las pequeñas cosas que componen la verdadera vida. Debemos también intentar devolver un poco de lo que, los países desarrollados, obtenemos de los del tercer mundo, e intentar ser más autosuficientes y no depender y explotar sus recursos naturales.
Este sistema lineal se puede transformar en uno nuevo que no deseche ni recursos ni personas, y lo que realmente tenemos que desechar es la mentalidad del derroche.

La ola.

Director: Dennis Gansel
La dictadura es algo que muchos consideran imposible hoy en día en muchos países del mundo como España o la misma Alemania,  lugar en el que se desarrolla la historia. Esta película nos demuestra que no hay nada imposible, ni siquiera que se repita.
Desde un simple aula se puede comenzar a levantar un régimen de características similares al propio nazismo.
Un profesor de la anarquía se ve obligado durante una semana de proyectos a dar clases sobre la autarquía. En la primera clase pide la opinión de sus alumnos, que le contestan que sería algo impensable en esta época, por lo que decide llevar a cabo un experimento que les demuestre a sus alumnos que están equivocados. Pide que durante la semana de proyectos imiten en clase una dictadura cuyo líder será el profesor. Así mediante una serie de mentiras y ejercicios se desarrolla un movimiento al que llaman “La ola”. Este movimiento pronto empieza a ser conflictivo, desarrollando una disciplina que discrimina y en parte  ataca a todo el que no pertenece a “la ola”. Cuando el profesor se da cuenta de lo lejos que ha llegado su experimento decide acabar con él, lo que acaba siendo una tragedia, ya que uno de los alumnos a llevado la experiencia al extremo, y cuando “la ola” se disuelve se siente tan perdido y fuera de lugar que acaba disparando a un compañero y finalmente a sí mismo, lo que provoca su muerte.
Podemos deducir a partir de esta, que no hay nada impensable y que el mundo puede caer una y otra vez en los mismos errores si descuidamos nuestra humanidad.

martes, 15 de febrero de 2011

¡Ämor!


Amar es encontrar en la felicidad de otro, tu propia felicidad.
El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres, definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista. Habitualmente se interpreta como un sentimiento, relacionado con el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie de emociones, experiencias y actitudes. Con frecuencia el término se asocia con el amor romántico. Su diversidad de usos y significados, combinada con la complejidad del sentimiento implicado en cada caso, hace que el amor sea especialmente difícil de definir de un modo consistente. Las emociones asociadas al amor pueden ser extremadamente poderosas, llegando con frecuencia a ser irresistibles. Con todo, el amor interpersonal se considera sano o «verdadero» cuando es constructivo para la personalidad, para lo cual es indispensable tener una buena autoestima.

domingo, 13 de febrero de 2011

Epicuro y la felicidad.." Hedonismo"


El hedonismo es la doctrina filosófica  basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida. Es la doctrina que considera el placer como el fin de la vida, por lo que se deduce que los seres humanos deberíamos dedicarnos exclusivamente a vivir en su eterna búsqueda.
Las dos escuelas clásicas del hedonismo, formuladas en la Grecia antigua , son la escuela cirenaica y los epicúreos :
  • escuela cirenaica: se plantea que los deseos personales se debían satisfacer de inmediato sin importar los intereses de los demás. Esta teoría fue expuesta por un grupo llamado los cirenaicos.
  • epicúreos: formulada por los epicúreos o hedonistas racionales, seguidores del filósofo Epicuro de Samos, quien vivió en Grecia entre el 341 y el 270 a.c. La doctrina que predicó Epicuro de Samos ha sido tergiversada a través de la historia, hasta el punto de que algunos lo toman como un libertino mientras que otros lo consideraron una faceta. Epicuro consideraba que la felicidad consiste en vivir en continuo placer, porque para muchas personas el placer es concebido como algo que excita los sentidos. Epicuro consideró que no todas las formas de placer se refieren a lo anterior, pues lo que excita los sentidos son los placeres sensuales. Existen otras formas de placer que según él se refieren a la ausencia de dolor o de cualquier tipo de aflicción. También afirmó que ningún placer es malo en sí, sólo que los medios para buscarlo pueden ser el inconveniente, el riesgo o el error.
Existen escritos de Epicuro y de sus seguidores que nos muestran sus doctrinas: entre los deseos, algunos son naturales y necesarios, algunos naturales y no necesarios y otros ni naturales ni necesarios, sólo consagrados a la opinión vana. La disposición que tengamos hacia cada uno de estos casos determina nuestra aptitud para ser felices o no.
  • Dentro de los deseos naturales y necesarios encontramos las necesidades básicas físicas, como el alimentarse, calmar la sed, el abrigo y el sentido de seguridad.
  • Dentro de la clase de naturales e innecesarios están , la conversación amena, la gratificación sexual, las artes, etc.
  • Dentro de los placeres innaturales e innecesarios están la fama, el poder político, el prestigio, etc.
Epicuro formuló algunas recomendaciones entorno a todas estas categorías de deseos así:
  • Debemos satisfacer los deseos naturales necesarios de la forma más económica posible.
  • Podemos perseguir los deseos naturales innecesarios hasta la satisfacción de nuestro corazón, no más allá.
  • No debemos arriesgar la salud, la amistad, la economía en la búsqueda de satisfacer un deseo innecesario, pues esto sólo conduce a un sufrimiento futuro
  • Hay que evitar por completo los deseos innaturales innecesarios pues el placer o satisfacción que éstos producen es efímero.

La ética de Aristóteles por Fernando Savater.


Aristóteles nos quería tranmitir que la ética es una reflexión que busca la libertad.
Según el  la finalidad de vivir es buscar la felicidad, y nos explica que la virtud  es lo que nos da fuerza frente a la debilidad.
La virtud hay que situarla en la realidad en un término medio, porque los excesos no son buenos.
Siempre que querramos saber cómo es una virtud tenemos que fijarnos en un modelo que nos la enseñe.
RELACIÓN ENTRE: FELICIDAD, VIRTUD Y SABIDURÍA.
La relación existente es la siguiente: para conseguir la felicidad debemos ser virtuosos, pero para serlos tenemos que utilizar nuestra sabiduría para fijarnos en los modelos de conducta correctos.
¿ES POSIBLE QUE CONOCIENDO EL BIEN, HAGAMOS EL MAL?
Sí,  esto es debido a nuestra ignorancia ,pensamos que hacemos el bien, pero en realidad no lo hacemos. Esto ocurre cuando creemos conocer "el verdadero bien", pero lo cierto es que no lo conocemos.

miércoles, 2 de febrero de 2011

Intelectualismo moral.

El intelectualismo moral se basa en el conocimiento del bien, es aquel que identifica la virtud con el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo  para obrar correctamente. Según esta doctrina las malas acciones son producto del desconocimiento, esto es, no son voluntaria, ya que el conocimiento de lo justo sería suficiente para obrar virtuosamente. Si se conoce el bien y la justicia, se podrá realizar el bien y la justicia. Al saber que cosas son buenas se sabrá como comportarse de manera correcta; mientras que si son desconocidas, entonces el comportamiento será incorrecto. La moral se justifica en el conocimiento; por lo que habrá que educar a la sociedad para que conozca el bien y el mal de las cosas, y sepa, por lo tanto, actuar de manera adecuada en cualquier situación que se le presente. Para esta sociedad, "lo moral" es lo mismo que "lo político"; asique deberá gobernar y poseer el poder de la nación el sabio,quien siempre actuará de forma racional y correcta.

lunes, 17 de enero de 2011

Importancia de la ética.

Integrar la ética a nuestras vidas, no debería ser motivo de asombro o presunción, ya que debe ser algo con lo que debemos convivir diariamente, pero al parecer es un tema muy serio y algo complicado en nuestra realidad actual, ya que en ocasiones la ética solo se utiliza como un simple maquillaje en nuestras acciones cotidianas. Debemos de estar plenamente concientes y convencidos de que la ética se rige bajo principios universales básicos, como por ejemplo la justicia, (todos apreciamos la justicia desde el momento en que a nadie le gusta ser tratado injustamente). Por lo tanto depende de nosotros mismos, el establecer un entorno ético, con nuestra familia, amigos, y principalmente con nuestros colaboradores, para tal misión, debemos de emprender una serie de acciones y actitudes, cuyo objetivo sea el despertar las reflexiones que fomenten la cultura ética en todos y cada uno de nosotros, como por ejemplo elaborando y formando un código de valores sobre el cual vamos a proyectar nuestra vida, bajo la premisa de que no se debe de imponer dicho código, si no que éste debe de surgir bajo la visión, de que al darle vida, no solo crearemos un entorno de trabajo agradable sino podemos hacer que nuestras acciones traspasen nuestras fronteras laborales para hacerlo llegar a todos los ámbitos de nuestra vida cotidiana. Pero definitivamente, el decidir llevar un estilo de vida con actitudes apegadas a la ética, resulta más que difícil, pues tal parece que en nuestros días, estas acciones no son muy remuneradas económicamente, al contrario, nos hacen vernos fuera de ritmo, dentro del mismo ritmo de vida que marca la sociedad actual. Por tanto, debemos de hacer conciencia, de que requerimos con urgencia personas apegadas a la ética, esto es lo que necesitamos en nuestros días para poder salir adelante en todos los aspectos de nuestra vida, pues pienso que de esta manera podríamos mejorar nuestro nivel de vida y por ende el país, del que formamos parte.

viernes, 14 de enero de 2011

¿ Tienes miedo a Drácula?

La paradoja de la ficción ¿Tienes miedo a Drácula?

En varias ocasiones sentimos emociones mediante la ficción, personajes y el arte. Todo esto ocurre porque creemos en ello, aquello que nos hace sentir esas emociones y sentimientos. Unos de los ejemplos puede ser un videojuego, esa sensacion que nos causa cuando nos estan matando durante el juego y en realidad es ficción. Todo esto se produce por: La creencia de ese algo que nos produce dichas sensaciones, el sentimiento que nos causa esas situaciones y personajes, y por ultimo que en realidad no existe.

La paradoja sucede cuando tenemos sentimientos y sensaciones a partir de algo que en realidad no existe.
Para explicar la paradoja se han dado varias respuestas:
 

- Somos irracionales: Fué propuesta por Colin Radford. Sucede cuando tenemos emociones reales pero a la vez irracionales porque sabemos que lo que esta sucediendo no es real y es cuando respondemos emotivamente a la ficción. 
- No tenemos emociones reales (Cuasiemociones): Esta fué defendida por K.Walton, frente a la ficción la actitud que tenemos no es la creer sino la de imaginar. Es decir, no tenemos emociones reales porque no creemos que lo que esta ocurriendo nos pueda perjudicar a nosotros. 
-Somos racionales, pero sentimos emociones reales: No es necesario creer en la ficción para tener sensaciones jusfiticadas o racionales, porque a veces sentimos por cosas que solamente nos la estamos imaginando.

Vive cada minuto de tu vida, como si fuera el último.

Hoy tienes dos opciones, recordar o vivir. La vida la componen momentos buenos y malos. Y desafortunadamente, los malos, son los que más recordamos del pasado. Esos momentos que te hicieron soltar lágrimas, llantos... Esos momentos que intentas olvidarlos y por más que quieras es imposible. Realmente lo que importa es vivir el momento, el presente; pero nos pasamos la mitad del tiempo recordando el pasado, y la otra mitad pensando en el futuro... El pasado es pasado y lo que venga, vendrá... Aprovecha el presente, haz que cada instante sea tan bonito y tan especial, que siempre que lo recuerdes en un futuro, sueltes una sonrisa. Vive cada minuto de tu vida, como si fuera el último

miércoles, 12 de enero de 2011

Reflexión sobre la vida.

Un simple mensaje de reflexión sobre la vida: “Estamos en este mundo para vivir y disfrutar cada instante a plenitud. Ama lo que haces y serás feliz. Haz las cosas porque quieres y vivirás a plenitud. Estás a cargo de tu propio ser humano y primero debes hacerte libre y feliz a ti mismo… No estás deprimido, estás distraído…


Si quieres ser feliz, aplica estos mensajes de reflexión y abraza a los demás.

"Imagine" JOHN LENNON.


Imagine there's no Heaven                                          
It's easy if you try 
And no Hell below us 
Above us only sky 
Imagine all the people 
Living for today 
Imagine there's no country 
It isn't hard to do 
Nothing to kill or die for 
And no religion too 
Imagine all the people 
Living life in peace 
You may say I'm a dreamer 
But I'm not the only one 
Maybe someday you will join us 
And the world will be as one 
Imagine no posessions 
I wonder if you can 
No need for greed or hunger 
Or Brotherhood of Man 
Imagine all the people 
Sharing all the world 
You may say that I'm a dreamer 
But I'm not the only one 
And maybe someday you will join us 
And the world will be as one 
You may say that I'm a dreamer 
But I'm not the only one 
Maybe someday you will join us 
And the world will be as one...                                       
    

















IMAGINA QUE NO EXISTE EL CIELO,
ES FÁCIL SI LO INTENTAS,
SIN EL INFIERNO DEBAJO NUESTRO,
ARRIBA NUESTRO, SOLO EL CIELO.
IMAGINA A TODA LA GENTE
VIVIENDO EL HOY...
IMAGINA QUE NO HAY PAÍSES,
NO ES DIFÍCIL DE HACER,
NADIE POR QUIEN MATAR O MORIR,
NI TAMPOCO RELIGIÓN,IMAGINA A TODA LA GENTE,
VIVIENDO LA VIDA EN PAZ...
IMAGINA QUE NO HAY POSESIONES,
QUISIERA SABER SI PUEDES,
SIN NECESIDAD DE GULA O HAMBRE,
UNA HERMANDAD DE HOMBRES,
IMAGÍNATE A TODA LA GENTE
COMPARTIENDO EL MUNDO
PUEDES DECIR QUE SOY UN SOÑADOR,
PERO NO SOY EL ÚNICO,
ESPERO QUE ALGÚN DÍA TE UNAS A NOSOTROS
Y EL MUNDO VIVIRÁ COMO UNO.